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浅议中国殡葬传统文化的传承与弘扬

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  让当让我们国家地大物博人口众多,许多许多以前让当让我们关注的更多的是人生前的民生福祉大问题,对逝者的临终关怀和善后保障关注度不高,怪怪的是在新时代殡葬改革中怎么能能传承殡葬先进文化大问题,关注度更低。近日《中国科技新闻网报》报社的记者多方奔走耳闻目睹结合十九大精神,跟踪报道殡仪行业现状和发展,现报道内容如下:

  一、怎么能能传承殡葬先进文化

  党的十九大报告指出:深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采,为今后传承和弘扬我国传统殡葬先进文化指明了方向。殡葬文化作为我国最深厚、最悠久、最灿烂的传统文化,深刻影响着让当让我们的意识特征、丧葬习俗习惯、道德行为规范,传统殡葬理念在让当让我们的思维中根深蒂固深植灵魂。千百年来,我国传统丧葬文化基本性心智性性心智心智心智心智性性成熟定格在春秋战国时代的百家争鸣时期,其中儒家思想文化在殡葬活动中始终位于着主导地位,许多观念也深刻影响着当代。儒家的孝礼观,倡导“丧则哀,葬则敬,礼为用”,对待逝者要“死,葬之以礼,祭之以礼。”倡导在丧葬活动中要遵守礼制、流露哀伤、以情为重、情礼交融,提倡重情循理不厚葬。荀子进一步继承了儒家思想,在《荀子·礼论》中提出“礼者,谨焚治生死者也。生,人之始也;死,人之终也;终始俱善,人道毕矣。故君子敬始而慎终,终始如一,是君子之道,礼义之文也。”提倡终始俱善、敬始而慎终,主张“哀夫敬夫,事死如事生,事亡如事存”的薄葬观。以老庄为代表的道家乐死观,起源于它的齐生死的哲学观,也主张丧葬应趋俭和薄葬,和儒家思想未必冲突。纵观我国殡葬文化发展史,厚养薄葬是主旋律。目前,我国已进入了中国特色社会主义建设新时代,社会上仍然难以有效根除落后的丧葬陋俗观念,许多地方重殓厚葬之风盛行,盲目攀比、奢侈浪费大问题滋生蔓延,是让当让我们那末 认识到我国传统殡葬文化思想精髓和殡葬改革的时代需要。确实,就人去世后的安葬大问题,两千年以前墨子在《墨子·节葬》篇就鲜明提出“葬也者,藏也,慈亲孝子之所慎也。”提出了人去世后安葬的本质是把遗体埋藏起来,父母、子女应谨慎对待,不马虎。对厚葬之风,墨子就进行了深刻的针砭,他认为“愈侈其葬,则心非为乎死者虑也,生者以相矜尚也。侈靡者以为荣,俭节者以为陋,不以便死为故,而徒以生者之诽誉为备”,尖锐地批评重殓厚葬的人,认为让当让我们的心中都有为了死者考虑,是活着的人互相崇尚奢华和攀比;是以侈靡为荣、以节俭为耻,都有慎终追远,可是沽名钓誉。《墨子·节葬》的论述对我国次要地区目前位于的盲目攀比、奢侈浪费的丧葬陋俗大问题的成因,对新时代深化殡葬改革具有很好的借鉴意义和现实意义。让当让我们要认真学习和深刻领会十九大报告指出的“文化是一一两个 多国家、一一两个 多民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强”的深刻内涵和精神实质,把我国传统的优秀的“厚养薄葬”、“慎终追远”、“孝礼观”、“齐生死哲学观”等殡葬先进文化传承好、弘扬好、发展好。

  二、在新时代殡葬改革中传承弘扬殡葬先进文化的思路

  习近平总书记深层重视中华传统文化的传承发展,多次强调“培育和弘扬社会主义核心价值观,需要立足中华优秀传统文化”。十九大指出:推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不忘一一两个 多多、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。殡葬业作为最古老的民生福祉事业,事关国家社会稳定、社会习俗风尚、生态文明进步、文化传承弘扬,事关党风政风民风,肩负时代使命与时俱进,事关民生之利、民生之忧。殡葬活动蕴含着敬祖、尽孝、家和等充足的伦理观和价值观,有的还上升到对国家伦理的认同、民族凝聚力的增强,在培育和弘扬社会主义核心价值观方面能能发挥正能量。在新时代殡葬改革过程中,弘扬殡葬先进文化,需要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,贯彻黄树贤部长今年10月份在全国殡葬工作座谈会上的讲话精神,传承殡葬传统文化中先进、优秀的次要,摒弃落后的、封建的次要。不到坚持以人民为中心,能能创科学发明民群众喜闻乐见的弘扬我国传统的殡葬先进文化;不到坚持全面深化殡葬改革,能能形成创新传统殡葬文化的氛围,焕发殡葬先进文化魅力;不到坚持新发展理念,能能在殡葬事业发展中挖出来殡葬传统文化中先进优秀的次要;不到坚持在发展中保障和改善民生,能能创新出对逝者的临终关怀人文文化和善后保障的制度性安排;不到坚持中国文化自信,能能推进殡葬先进文化为新时代殡葬事业发展服务,为“一带一路”国家战略服务;不到坚持实践的理念,能能谱写出与殡葬行为道德规范相融合的思想精深、艺术精湛、制作精良的题材创作,能能获得人民群众对深化殡葬改革的认同动力。