乘著元宇宙的東風，2022年大熱的“數(shù)字藏品”成為博物館和年輕人的“新寵”。

數(shù)據(jù)顯示，在剛剛過去的“國際博物館日”，國內外十家博物館、圖書館在天貓推出20款數(shù)字藏品，總量達2.5萬件；同一年，廣東多家博物館陸續(xù)在不同平臺上線21款數(shù)字藏品，合計發(fā)行量超6萬件。

在博物館傳統(tǒng)文化IP加持下，這些數(shù)字藏品如此搶手：四川博物館的東漢陶狗、河北省博物院的長信宮燈、秦始皇帝陵博物院的秦嶺彩繪銅馬車......幾乎每一款都是“爆款”，一經發(fā)售便售罄。

“數(shù)字文創(chuàng)是當下市場認可度較高的一種博物館文創(chuàng)產品，讓館藏文物突破藏品時間、空間、展現(xiàn)形式的局限，拉近了傳統(tǒng)文化和社會公眾之間距離?！苯衲昴瓿?，率先嘗試探索“數(shù)字文創(chuàng)”后，四川博物院文旅融合產業(yè)發(fā)展部主任鐘郛表示。

從“文創(chuàng)雪糕”到“考古盲盒”，再到“數(shù)字藏品”，博物館積極主動擁抱互聯(lián)網。如今，基于區(qū)塊鏈技術的數(shù)字藏品正成為中國數(shù)字文創(chuàng)新形態(tài)之一，文博數(shù)字化加速進入內容時代。

“沒想到以往只能在博物館里看到老物件，現(xiàn)在也可以成為自己的新‘收藏’啦”。今年“國際博物館日”，面對十大博物館推出文物數(shù)字藏品，不少文物愛好者感嘆。

作為數(shù)字經濟與元宇宙發(fā)展的產物，數(shù)字藏品是具有收藏價值和現(xiàn)實資產屬性的數(shù)字資產。疫情影響下，當走進博物館大門成為“奢望”時，各大博物院已然掀起了數(shù)字藏品熱潮。

早在去年，就有博物館陸續(xù)試水“數(shù)字藏品”。2021年10月，河北省博物館鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”數(shù)字藏品上線發(fā)布，限量1萬份，短短3秒鐘便被“一搶而空”；十幾天后，金沙遺址博物館首款數(shù)字文創(chuàng)產品在支付寶平臺上線即售罄，實現(xiàn)銷售額近40萬元。

今年春節(jié)期間，據(jù)不完全統(tǒng)計，至少有24家博物館發(fā)行了文創(chuàng)數(shù)字藏品，吸引更多年輕人了解傳統(tǒng)文化，加入收藏行列。螞蟻集團旗下的數(shù)字藏品平臺鯨探也上線多款數(shù)字文創(chuàng)藏品，并在去年推出針對文博領域的“寶藏計劃”。截至目前，西安、甘肅、河北、四川、河南、安徽等地博物院均已推出多款由鎮(zhèn)館之寶衍生出的數(shù)字藏品。

通過科技賦能博物館文創(chuàng)，將文物元素“數(shù)字化”，二次轉化設計后形成新的數(shù)字文創(chuàng)，售價均在18元~30元之間，現(xiàn)已開售的數(shù)字文創(chuàng)基本顯示售罄。其受到不少消費者喜歡的原因在于：只需要十幾元，就能夠收藏一個屬于自己的、擁有獨一無二序號標注的數(shù)字文創(chuàng)。

“數(shù)字文創(chuàng)能夠很好地滿足博物館文創(chuàng)產品價格的普惠性和收藏的稀缺性。”鐘郛坦言，相比實體文創(chuàng)，數(shù)字文創(chuàng)擁有很好的社交性，能滿足當下消費者的社交需求，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化以公眾喜愛的方式的傳播和弘揚。

數(shù)字藏品的火爆離不開元宇宙的大熱，而在這背后，是傳統(tǒng)文化正在借助數(shù)字技術“破圈”。

當下，隨著年輕人正成為傳播傳統(tǒng)文化的主力軍，受年輕人追捧的數(shù)字藏品，既能讓消費者在收藏中近距離觸達傳統(tǒng)文化，又能創(chuàng)造出新的商業(yè)化增量，進一步激發(fā)了文創(chuàng)市場創(chuàng)新活力。

“我們最早關注到數(shù)字藏品是在2021年6月，當時支付寶和敦煌美術研究院發(fā)行的兩款皮膚幾秒內售罄，我們就意識到數(shù)字文創(chuàng)是一種市場認可度比較高的新型文化業(yè)態(tài)。”鐘郛回憶。

從那一刻起，四川博物院開始嘗試將自己的館藏文化資源與數(shù)字技術結合起來。

5月19日，四川博物院發(fā)布了以館藏文物“東漢陶搖錢樹”為原型二次創(chuàng)意的數(shù)字文創(chuàng)。在早些時候，年初四川博物院聯(lián)合科技公司推出的第一批數(shù)字藏品中，選擇了三件文物：兩件青銅器，一件陶器。其中，東漢陶狗的數(shù)字藏品呆萌有趣，吸引了眾多消費者。

對于博物館而言，如何在眾多館藏中挑選出適合的文物進行二次數(shù)字化創(chuàng)作是遇到的第一道考驗?！拔覀兿Ｍ瞥黾饶芴N含獨特的巴蜀文化，又能深受公眾喜愛，進而形成線上線下聯(lián)動，為弘揚巴蜀文化貢獻博物館力量，這是我們的出發(fā)點?！辩娵寡?。

《中國文博文創(chuàng)消費調研報告》顯示，文創(chuàng)消費年輕化趨勢明顯，其中“95后”占比達30%，他們更注重文博文創(chuàng)產品的體驗感與個性化。她舉例到，東漢陶狗之所以備受追捧，一方面它本身是一件網紅文物，在公眾中的認知度高；另一方面，它能夠生動形象傳達出文物背后的故事，體現(xiàn)漢代時期巴蜀和平、穩(wěn)定和富饒的景象。

身處行業(yè)，鐘郛也感受到傳統(tǒng)文化消費趨勢的變化?！肮娤Ｍ麄鹘y(tǒng)文化不再局限于實體文創(chuàng)‘三件套’，而是運用多元的載體和創(chuàng)新表達，滿足公眾對文創(chuàng)產品社交性、不可復制和稀缺性等的要求?！痹阽娵磥?，用公眾喜歡的方式將文物背后的故事呈現(xiàn)出來，讓公眾去欣賞去購買去傳播，傳統(tǒng)文化才能“飛入尋常百姓家”。

不過，在目前市場環(huán)境中，數(shù)字藏品仍處于發(fā)展早期，仍面臨一系列風險和挑戰(zhàn)。

今年4月，國家文物局相關部門召開數(shù)字藏品有關情況座談會，提出“文博單位不應直接將文物原始數(shù)據(jù)作為限量商品發(fā)售”“消費者要遠離因盲目炒作產生的風險”等。

鐘郛強調，在數(shù)字文創(chuàng)的開發(fā)方面，四川博物院會順應時代的發(fā)展，積極地對話公眾，不斷地讓公眾的文化需求得到了更加多元的滿足。同時，博物館也要加強內部知識產權的管理，遴選優(yōu)質的數(shù)創(chuàng)方、發(fā)行方和平臺方合作，并簽訂嚴謹?shù)暮献鲄f(xié)議。

“目前各大平臺對數(shù)字藏品是禁止交易的，這在很大程度上是壓縮了投機炒作的風險的。隨著高新技術的不斷發(fā)展，博物館行業(yè)迎來了數(shù)字化時代，博物館向公眾提供的文化服務也被賦予了更多元和開放的屬性。我們既要合理利用好數(shù)字技術賦能傳統(tǒng)文化，不斷滿足公眾多層次、多元化的精神文明需求，同時也要盡量避免新生事物帶來的弊端和風險?！?/p>